Cementerio Republica Domincana

Die Zeit um Allerheiligen (2.November) ist ein stille Zeit - man gedenkt überall auf der Welt der Verstorbenen - nicht anders ist es in der Dominikanische Republik.

Familie und Freunde verabschieden sich vom VerstorbenenIn der Dominikanischen Republik zünden Familien verschiedener sozialer Schichten Kerzen an, pflanzen Blumen, besuchen Pantheons und führen heilige Stunden durch, um ihrer verstorbenen Angehörigen zu gedenken. Der Tag der Toten ist eine Tradition, die seit Urzeiten gefeiert wird.

Dennoch gibt es auch in der Bestattungskultur Veränderungen: bei Bestattungen in Kirchen und Friedhöfen, bei Beerdigungen in Häusern und Bestattungsinstituten, von Zeichen des Schmerzes bis hin zu Tänzen, Musik und zur Schaustellung in sozialen Netzwerken.

Eine Flut aus schrillen Tönen und Dutzenden von Fahrzeugen begleitete die langsame Fahrt des Leichenwagens, der auf den Cementerio Cristo Redentor zusteuerte, um einem Krebsopfer die letzte Ehre zu erweisen."Wenn das ein Spiel wäre, solltest du mir wenigstens ein Herz aus Stahl geben" ...sang er ganz laut, dazwischen schreit die Enkelin des Verstorbenen. Die Tränen und die Röte seines Gesichts begleiteten ein "Papa, warum bist du gegangen?".

In den letzten Jahren ist es in den der einkommensschwachen Sektoren der Dominikanischen Republik üblich geworden, eine Person mit der Musik zu begraben, die sie zu hören pflegte.

Beerdigung Monkey Black - Dominikanische RepublikWar der Verstorbene ein Künstler, spielt man die Lieder die aus seiner Feder stammen, wie bei dem im Jahr 2014 verstobenen urbanen Sängers Leonardo Michael Flores Ozuna, bekannt als Monkey Black. Der Sänger von "El sol y la playa", geboren in Los Mina, einem Stadtteil von Santo Domingo, wurde in Barcelona, wo er die letzten vier Jahre lebte, mit einem Messer angegriffen. Sein Leichnam wurde in die Dominikanische Republik überführt. Er erhielt ein Begräbnis inmitten von Getränken, tanzenden Anhängern und den Raps, Hip Hop und Dembow, die er spielte.

"Es ist ein Ritual marginalisierter Nachbarschaften, die versuchen, den Tod auf eine andere Weise zu feiern, um Aufmerksamkeit zu erregen und Anerkennung und soziale Bestätigung zu erhalten. Sie wollen etwas bewegen, wenn auch in einer unangemessenen Weise, die von den Werten und der Kultur abweicht, die das Land im Bezug auf die Symbolisierung des Todes hat ", erklärt der Psychiater José Miguel Gómez.

An diesen Orten pflegen die Trauernden im Haus bei ihren Toten im Haus zu wachen und mit Familie und Freunden zu beten. Der Leichnam wird im Sarg in den Raum gelegt, der sein Zuhause war, ein Tisch davor mit seinem Foto und brennenden Kerzen. Daneben Blumenkränze mit Botschaften seiner Verwandten. Es ist üblich, Planen, Zelte und Stühle für Besucher aufzustellen, die kommen, um der Familie ihr Beileid auszusprechen, sowie für die, die den ganzen Tag bleiben, Lebensmittel zu verteilen. Ein Ritual, das RD $ 11.000 Pesos kosten kann, wenn die Angehörigen keine Bestattungsversicherung haben.

"Der Tod seines Vaters, letzten August, wurde von der Versicherung bezahlt, deshalb hat es weniger gekostet, erzählt ein Bewohner von Bayonne, Santo Domingo Oeste. Er selbst bezahlte RD $ 1,700 Pesos pro Jahr für fünf Leute - das beinhaltete den Sarg, Leichenwagen, zwei Kränze (einen großen und einen kleinen) , einen kleinen Teil der Stühle, die Vorhänge, Leinwand, Kaffee, Thermoskanne, Eis und fast alles er brauchte. Er habe seit vier Jahren dafür bezahlt, was RD $ 6.800.00 Pesos ensprach. Darüber hinaus müsse er aber noch das Essen kaufen, das rund RD $ 3.000 Pesos kosten wird

Vom Haus zum Bestattungsinstitut

Bestattungsinstitut Funeraria BlandinoBis 1931 war die Totenwache zu hause die Art, die Reiche und Arme in der Dominikanischen Republik benutzten, um den letzten Moment mit ihrem geliebten Menschen zu verbringen, bevor man ihn beerdigte. In diesem Jahr gründete Atilano V. Blandino die Firma A. V. Blandino, ein Bestattungsunternehmen, das dafür verantwortlich war, alles Nötige in die Häuser der Familien zu bringen.

Seit 1931 wurden im gesamten Staatsgebiet mehrere Bestattungsinstitute errichtet und allein in der Provinz Santo Domingo sind es etwa 77.

Im Jahr 1959 eröffnete er die erste Bestattungskapelle in dominikanischem Gebiet, die 1961 mit dem Tod von vier deutschen Ingenieuren, die auf dem Land arbeiteten und bei einem Unfall starben, erstmals eingesetzt wurde. Dies war der Beginn einer neuen Ära der Beerdigung durch die Dominikaner. Nach und nach wurde in der Stadt Santo Domingo der Brauch geändert und von diesem Zeitpunkt an begann man die Totenwachen in Bestattungssälen durchzuführen. Aber es war nicht so einfach.

"Die erste Bestattungskapelle des Landes hatte ihren Standort an der calle 30 de Marzo, sie hieß "Capilla La Humanitaria". Sie blieb drei Jahre, ungenutzt, weil niemand verstand, dass sie einen geliebten Menschen zu einem Bestattungsinstitut bringen konnten, weil sie Traditionen ebenso stark empfanden wie den emotionalen Schock", erklärt Fernando Arredondo, Präsident der Grupo Blandino.

Dominikansiche Republik - Bestattung anno dazumalIn 86 Jahren der Beerdigungsgeschichte in der Dominikanischen Republik haben sich auch die Dienste verändert: Musik, Nachrufe, Erinnerungen, Blumenarrangements, Repatriierung und Exhumierung sind einige von ihnen. Im Jahr 2005 wurde die Möglichkeit eingeführt, die Toten zu verbrennen, aber es gibt immer noch wenige Menschen, die diese Art der Beisetzung anwenden.

Verändert habe sich auch die Art, wie der Sarg transportiert wird - zu Beginn hatte man ein Pferd und eine Kutsche, die später gegen einen Chevrolet-Truck getauscht wurden, der bis zum Jahr 2000 im Einsatz war. Heute benutzt man einen Leichenwagen wie man in allgemein kennt, so Arredondo. Bis heute gibt es auf der Insel aber auch Menschen, die den Sarg mit dem Leichnam ihrer Lieben in Krankenwagen oder mit Pferden transportieren.

Der Bestattungsdienst, der hauptsächlich von der Mittel- und Oberschicht des Landes genutzt wird, hat laut Arredondo einen Mindestpreis von RD $ 19.700,00 bis zu RD $ 250.000 Pesos. Die Nachfrage bei mehreren privaten Beerdigungsinstituten zeigt, dass es auch bis zu RD $ 460.845 Pesos kosten kann. An einigen Orten, an denen die Grabstätte inbegriffen ist, kann der Preis auch bis zu einer Million betragen: RD $ 681.262 für einen Raum, der für zwei Personen geeignet ist und der bei kurzfristigem Erwerben RD $ 885.641 erreichen kann.

Im Laufe der Jahre entstanden auch neue städtische Bestattungsinstitute, die vom Staat errichtet wurden, um einkommensschwache Bürger zu unterstützen.

"Von Friedhöfen, Männern und Gräbern", lautet der Titel des Buches des Schriftstellers Franklin Gutiérrez über die Kultur des Todes in der Dominikanischen Republik, in dem hervorgehoben wird, dass vor den heute bekannten Friedhöfen die Verstorbenen von hohem sozialem und politischem Rang im Inneren der Kirchen des Landes begraben wurden. Für den Rest der Bevölkerung waren es gewöhnliche Gräber oder Höfe religiöser Stätten. Die Bereiche in der Nähe des Altars waren den Beitragszahlern der Kirchen und den angesehenen Persönlichkeiten der Nation vorbehalten, weil man glaubte, je näher die Verstorbenen der Kanzel waren, desto leichter konnten sie mit Gott in Kontakt treten.

Cathedrale Santa Mar aLa Menor Der Südpatio der Kathedrale Santa María La Menor wurde als erster Friedhof der neuen Stadt Santo Domingo geweiht. Da jedoch nicht alle Bürger in Kirchen begraben waren, waren die kirchlichen Autoritäten gegen die Beerdigung von einheimischen Sklaven der Insel in ihren Kirchen, von Schwarzen, die von den Eroberern in die Neue Welt eingeführt wurden und von Professoren anderer Religionen als die der Katholiken.

Das Buch gibt an, dass die Verstorbenen dieser Bevölkerungsgruppen und diejenigen, die durch Epidemien und Seuchen des 18. und 19. Jahrhunderts wie Tuberkulose, Malaria, Gelbfieber und Syphilis, getötet wurden, in gemeinsamen Gräbern in den Höfen der Kirchen oder den Häusern der Verstorbenen begraben wurden. Im Jahre 1787, ein Jahr vor seinem Tod, verbot der spanische König Carlos III. der Geschichte nach, die  Bestattung von Leichen in katholischen Kirchen, einerseits wegen des Platzmangels und andererseits zur Gesundheitsvorsorge.

Der erste offizielle dominikanische Friedhof ist der an der Avenida Independencia, der am 29. August 1824 eingeweiht wurde und ursprünglich außerhalb der ummauerten Stadt Santo Domingo lag, die heute über 17 städtische Friedhöfe verfügt, 13 davon ohne Platz. Dieser Friedhof weist eine große  architektonischen Vielfalt und kulturellen Reichtum auf, durch die man sehr gut sehen kann, wie sich die Art, die Toten in der Dominikanischen Republik zu begraben, verändert hat.

"Die Grabsteine zeigen die Veränderung. Darauf steht zu lesen "Für meinem kleinen Jungen oder meinem geliebten Ehemann, für die Toten dieser Tragödie usw.", den Schmerz zu äußern war keine Schande und dieser Begräbnisritus ist im Land praktisch verschwunden. Die Grabsteine heute drücken weder Gefühl aus, noch Traurigkeit oder Schmerz, sie tragen den Namen des Verstorbenen, das Jahr, in dem er geboren wurde und starb, mehr nicht, ", erklärt Dra Amparo Chantada, vom Instituto de Urbanismo

Cementario - GrabsteinDie meisten Grabstätten auf diesem Friedhof sind aus Marmor oder Granit, der aus Europa in das Land gelangte; Sie benutzten religiöse Figuren, um sie zu schmücken. "Viel Geld wurde ausgegeben, um das Grab zum repräsentationsgegenstand des sozialen Status der Familie zu machen, jetzt zeigen die Gräber weniger Luxus", sagt Chantada.

Obwohl es sich um eine alte Praxis handelt, erinnert man sich auch heute noch an den Baron des Friedhofs, der der erste Tote auf einem Friedhof ist. Am Allerseelentag (2 November) - El Día de los Fieles Difuntos -  bringen die Gläubigen ihm Opfergaben wie Essen, Kerzen und Zigarren um ihn zu erfreuen.

Der Baron des Friedhofs hat einen privilegierten Platz im empfuínden der Gläubigen an seine übernatürlichen Kräfte. Der Kult stammt von haitianischem Voodoo, einer religiösen Praxis, die von afrikanischen Sklaven in diesem karibischen Land eingeführt wurde.

Der Tod und das Internet

Mit der der Entwicklung der modernen Technologien hat sich auch die Art und Weise, wie einige den Tod eines geliebten Menschen verkünden, im Land verändert. Traditionelle Telefonanrufe werden durch öffentliche Nachrichten in sozialen Netzwerken ersetzt, einige nur mit informativem Inhalt, andere begleitet von Zeichen der Traurigkeit.

In der Sozialpsychiatrie wird das als das Element der Sichtbarkeit betrachtet, das heißt, soziale Netzwerke haben Bereichen eine Sichtbarkeit verliehen, die sie vorher nicht hatten. Es ist ein Weg, Aufmerksamkeit zu erregen, weshalb es auch Leute gibt, die etwas hochladen, ohne es zu darüber nachzudenken, einschließlich Fotos eines bereits verstorbenen geliebten Menschen, so Forscher auf dem Gebiet für menschliches Verhalten.

Der Tod in der Dominikanischen Republik ist zu einem Teil des städtische Lebensraums geworden, in dem es keinen Unterschied zwischen Feiern und Schmerz gibt. Laut Chantada wird es im Allgemeinen als eine Gelegenheit zu "Verstehen" wahrgenommen, was darauf hinweist, dass sich die dominikanische Gesellschaft verändert.

Sterblichkeit in der Dominikanischen Republik in Zahlen (Quelle:Diario Libre)

  • Die Menschen in der Dominikanischen Republik haben eine durchschnittliche Lebenserwartung von 73,9 Jahren
  • Es gibt 20 Todesfälle pro 1.000 Lebendgeburten
  • Bis Juni 2017 lag das Land unter den Ländern mit der höchsten Neugeborenensterblichkeitsrate in der Region auf dem zweiten Platz.
  • Bis August 2017 belegte die Dominikanische Republik den vierten Platz beim Tod schwangerer Frauen in Lateinamerika und der Karibik.
  • Es ist das Land in Lateinamerika. das  am stärksten von Verkehrsunfällen betroffen ist, mit 41,7 Todesfällen pro 100.000 Einwohner
  • Es gehört zu den Ländern mit der höchsten Mordrate
  • In den letzten sechs Jahren gab es 3.629 Fälle von Selbstmorde. Die häufigste Methode, die Opfer verwenden, um sich selbst zu töten, ist mit mindestens 1.726 Toten ist der Tod durch Erhängen
  • In den letzten zehn Jahren starben mehr als zweitausend Dominikaner durch Stromschlag
  • Zwischen 2010 und 2015 starben etwa 1.921 Menschen durch Ertrinken
  • Durchschnittlich 102 Frauen werden jedes Jahr von ihren Lebensgefährten oder Ex-Partnern getötet. Es ist das Land in Lateinamerika und der Karibik mit der dritthöchsten Zahl von Tötungsdelikten gegen Frauen
  • Mindestens 26.760 Menschen wurden in den letzten zwölf Jahren getötet. Die Mehrzahl der Fälle ist mit Streit, Gewaltakten und Schusswechseln verbunden
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